重慶市唯一の世界文化遺産であり、世界有数の石窟群の一つとして、大足石刻は深い歴史的・文化的な価値を持っています。芸術的・歴史的・文化的にも稀有で代替不可能な魅力を有しています。

石刻は唐代（永徽元年、650年）に始まり、五代、宋、明、清の時代にわたって拡大されました。大足区内の23箇所に分布し、宝頂山や北山を含む19の集中エリアがあります。千年以上の時を経て、建設と破壊の繰り返しを乗り越え、その規模、技術、内容の深さ、そして良好な保存状態において世界的に評価されています。

**これほど広範囲に点在する遺跡をどう巡るべきでしょうか？** このガイドでは、ルート、各石窟群の特徴、交通手段、そして実用的なアドバイスを網羅しています。

チケット情報

これは参考情報です。ご訪問前には必ず料金を再確認してください。大学生および60〜64歳のシニアはチケットが半額になります。

最も有名: 宝頂山石刻

狭義では、多くの人が大足石刻と言うとき、特に宝頂山石刻を指しています。これらの石刻は規模が最も大きく、保存状態も最も良く、主に仏教を主題としており、大足石刻の精華を代表しています。

最も古い: 北山石刻

観音像を特徴とし、最も長い歴史を持ち、最も純粋な石刻芸術を残しています。像は個性が明確で姿態は優雅、衣装は華麗で繊細な装飾が施されています。普賢菩薩像は「東方のヴィーナス」と称賛され、文殊菩薩像は「東方の美男子」と賞賛され、数珠手観音像は「媚態観音」の愛称で親しまれています。このため、北山石刻は「中国観音造像の博物館」と讃えられています。

最も精緻: 南山石刻

三清古洞を代表として、総計421体の像が彫刻されており、洞窟の設計において道教儀式での巡行法の応用が見られます。宋代の道教石窟の中でも、この洞窟の彫刻は最も精緻です。

最も稀有: 石篆山石刻

彫刻芸術における儒教・仏教・道教の三教合一を特徴とする中国で最も早い地域であり、特に第6窟の儒教窟「孔子及十哲龕」は世界的にも稀有です。石篆山には計9組の彫塑群があり、約4000〜5000体の像があります。その中で、地蔵菩薩像、老子窟、三世仏窟、文宣王窟、文殊窟、魯班窟などは比較的良好に保存されていますが、その他の像は不明瞭で識別が難しくなっています。